日常系和獸耳娘究竟是一種什麼樣的搭配？
說起來，最近的「平凡」少女夏美子貌似平添了許多煩惱——不僅迷迷糊糊地成為了魔族，還同時承擔起了打倒魔法少女，解除家族的封印的使命。不過儘管如此，少女仍是為此而下定決心，並拼命地努力著。
而在努力的過程中，這個魔族少女也不時展現出自己的可愛：天然呆的性格；身為魔族卻心地善良的反差；面對新事物而不知所措……以及最顯而易見的，成為魔族後長出的那對角和隨著性格而擺動的尾巴，總想讓人摸一摸。
話說回來，不只是夏美子「角」或「尾巴」的設定會使人感覺到萌，早在「獸耳」這類設定的角色身上，也同樣會讓人從心底生出想摸一摸可愛耳朵的願望——這樣的設定貌似從來就代表了與眾不同的「萌」。
出於這點緣故，當人們透過設定，就能發現動畫中的獸耳娘之所以萌，之所以有作品樂於以獸耳娘為主角，其實也並不無道理。並發現這些存在於日常動畫中獸耳娘的共通之處。
來源於生活的「萌」
或許首先很難回答的是，為什麼獸耳娘單憑耳朵就能夠讓人感覺到萌？畢竟我們可以這麼說：「因為毛茸茸的本身就很萌，再加上可愛少女的臉，新鮮感就油然而生( • ̀ω•́ )✧」
然而出現了那麼多的獸耳娘，也難說還會有什麼新鮮感；少女都可以很可愛，也不好解釋為什麼搭配一雙毛絨耳朵就能增加萌度。
所以且先不說獸耳娘，而是從起初「摸一摸」的想法開始，就能發現如果只是毛茸茸的小貓小狗，亦或是小狐狸，看到它們的耳朵或許也會讓人有同樣的想法。
因為這些小動物本身在生活中給人的印象就是可愛的，它們的一舉一動，對於許多人來說或許都是萌的表現。以至於如果作品中出現瞭如時常做出貓咪行為的娘口三三，甚至是史萊姆里二哈般的嵐牙這樣的動物，它們的動作或許也會偶然間戳中些許觀眾的萌點。
以此類推，就能夠發現那些作品中的獸耳娘其實也同樣在表現生活中小動物的行為——時不時豎起或耷拉自己的耳朵，受驚時不自覺豎起自己的尾巴，亦或是像是貓娘那樣發出叫聲。
獸耳娘帶給人第一印象的可愛，或許就是來源於她們的這些動作。
因此除了新鮮感以外，比起單純的耳朵，或許這些動物的行為本身就是可愛的，而能夠直接表現出這種行為的獸耳或是尾巴，則成為了觀眾視線的聚焦點。並藉此而引發人們對生活中小動物的那種憐愛。
而憑藉這點，或許也就能解釋本身不是獸耳娘的「髮飾型獸耳」角色為什麼也同樣會讓人感覺到萌——本身不是貓娘的中野梓，在戴上貓耳，抬起雙臂，輕聲地貓叫時，這樣的行為其實就已經顯得可愛。
而再加以少女本身不苟言笑和害羞的性格，就更加符合了心中那隻怕生的小貓咪，少女本身也更顯得可愛。
-「可說回來，梓喵畢竟也不是真貓娘啊，況且其他類型的獸耳娘又怎麼說(˘•ω•˘)」
其實有趣的發現是，後來的中野梓或許沒有再帶過貓耳，但話雖如此，梓喵的綽號卻依然始終伴隨其左右，而且說起梓喵，給人日常形像也總是會讓人聯想到小貓；少女戴上貓耳時給人的可愛感受或許是一時的，但這種印象卻會就此刻在了人們腦海之中。
這樣就可以解釋為什麼「髮飾型獸耳」，以及動畫中許多並沒有很強調設定獸耳娘起初也會讓人感覺到萌了——一方面歸功於少女的性格本身，另一方面或許就歸功於「聯想」的力量。
那麼對於前文的結論，就有了更確切的說法——獸耳代表著小動物的形象，而小動物在印像中本身有著萌點。觀眾能將此作為媒介展開聯想，將少女的形象與印像中和藹可親的小動物重合。這就有了一股別樣的可愛。而動作則是帶給人的一種直觀體驗。
同樣的，既然少女形象與對小動物的印象符合時，會加深觀眾對少女性格上萌的感受，那麼反過來說，當少女的形象和印像中的小動物的印象所不同時，便形成了反差萌——軍人形象的理世平日在眾人眼中是嚴肅的，而在穿上垂耳兔店服時，即使沒有去可以模仿，也同樣會讓人聯想到可愛乖巧的兔子，於是這兩種反差就還是能得以體現了。
比「萌」其實還可以更加深入
可話雖如此，如果是對於單純的可愛來講，髮飾型獸耳或許可以算數。然而假的比不上真的，那麼就此將視角拉回真正的獸耳娘，去發現她們之間的差異。
於是就再說回那些象徵著小動物的動作。畢竟作為介於人和獸之間的獸耳娘，她們的確擁有作為「人」的種種，但同時也會保留「獸」的習慣。誠然，簡單看來這些舉動是很可愛，但對於那些獸耳娘來說，這些可能就並非是為了取悅觀眾的賣萌，而都是有意義的存在。
而對於觀眾來說，其最明顯的意義或許還是在情感的表達上。
誠然，獸耳娘當然能模仿普通人那樣掩藏自己的內心，可無論少女怎麼去掩飾，這種來源於小動物的習慣仍然會在不自覺中暴露給對方自己的內心世界——豎起或耷拉耳朵會是積極或消極，擺動尾巴又代表著興奮或其他……雖然可能自身感覺不到，但對能夠洞察到這樣內心變化的旁觀者來說卻會一清二楚。
因此獸耳娘就會與髮飾型獸耳娘——或者人類少女有了不同。
作為旁觀者的觀眾會樂於藉此去窺探獸耳娘的心情，並在這一過程中就更加深入地了解到少女的喜怒哀樂。並進一步的，在觀眾感到可愛的同時，看到獸耳娘憂鬱便會想給予安慰，看到獸耳娘高興便會為此而感到快樂。
所以說，這些動作不僅觸發了對獸耳娘的憐愛，在一些作品中更像是一種有利的工具，能在無意間拉近了作為旁觀者的觀眾與少女之間的距離。於是隨著故事的深入，就很自然地使人在日常中看到一個不同於初見時的，更加豐滿的人物形象。
而這是髮飾型獸耳娘簡單的可愛所不能及的。
就如許多年前給人印象深刻的赫蘿，其實私底下也會因為想吃蘋果而不禁搖尾巴，會在吃醋或者是感到孤獨而垂耳……這些日常中所表現出來的形象，也許在觀眾眼中並不像其口中自稱的高高在上的「賢狼赫蘿」，反倒像是個感情豐富，還有些小機靈的少女。
當然了，這樣的說法或許片面，但如果不是如此，「萌狼赫蘿」和「賢妻赫蘿」的稱呼或許也就少了點說服力
瞧，是不是發現少女的內心也能如此簡單？是不是覺得神明的小心思原來也這麼好懂？其實不僅僅是赫蘿，這同樣也是許多獸耳娘的共通之處——單純的天性。同時這種天性也從「獸」反映到了「人」身上，成為了人的性格。
於是可以發現，無論是《狼與香辛料》，或最近的《此花亭奇譚》或《賢惠幼妻仙狐小姐》，亦或是男性狐仙為主角的《銀仙》，作品都會通過不同方法來表現對這點的繼承——刻畫他們小動物的行為；塑造人物單純或天然呆的性格和價值觀……而情感的表達只是其中的一種。
這或許也是為什麼，這些日常作品都樂於使用故事內外的傳說來解釋獸耳角色的出現——畢竟這些因幻想所創造出來的獸耳娘，給人的印像或許就像是傳說裡的那樣純潔、善良。
正因如此，當觀眾面對這樣的獸耳娘時，自然就不自覺地會產生好感，或者會感到喜愛便有了原因——畢竟這種性格使人樂意對獸耳娘敞開心扉，更何況作品中的獸耳娘其實大多也對人存在著包容。
因此獸耳娘能帶給人治愈，或許本身就是出於身心兩個方面。模仿生活中的小動物的可愛行徑向人撒嬌本身就已是治愈；而當她們能同人交流，用性格的包容和簡單去面對他人，這種治愈就從表面直入人心。
久而久之，觀眾自然就發現她們吸引自己的不再是廉價的可愛，並會不約而同地認同關於獸耳娘「並非是為了萌而萌，卻依然光彩耀眼」這樣的評論了。
以另外一種眼光看世界
不過說了這麼多，作為現實中本身不存在的獸耳娘，作品又是怎麼將這一切串聯在一起，並使觀眾從中獲得深刻感悟的呢？
很簡單，那就去加強代入感——因此，這些日常作品一方面使不普通的獸耳娘顯得普通。她們會同人一樣有著各種情緒，也會為平凡小事或人際關係煩惱，讓人感受到她們似乎也很普通；
不過更重要的或許還是另一方面——在故事中加入人類角色。同時在我們看來，這些角色總是很「小」。比如上述作品中《狼與香辛料》的旅行商人羅倫斯；《賢惠幼妻仙狐小姐》的社畜中野；《此花亭奇譚》第八回的少女和父親；《銀仙》的電波系女孩小雛……
可以發現，這些角色的「小」其實就體現在他們的身份之中。而作品的故事，也同樣是圍繞其身份所會面臨的問題而展開：生意欺騙，公司壓力，家庭關係，個人孤獨……出於這種對現實的真實和熟悉，觀眾就能夠去認同他們的故事，進而或許會代入自己而去嘗試解決這些問題。
與此同時，在這樣有著不同困擾的人們身邊，這些獸耳娘存在的意義也就變得十分明顯：時不時給面臨這些問題的人「出謀劃策」。這些獸耳娘往往是「聰明」的，以至於連觀眾都會困擾半天的問題，在她們看來都能迎刃而解。
而更為驚奇的是，當人們恍然大悟之餘而再回過頭時，會發現這些辦法的來源，其實大多是來自於自己曾經習以為常的，或者已然忽略的細節。
於是，赫蘿借助蘋果的香氣，便能巧妙地提高皮草價格；仙狐小姐從改善起居的一點一滴，就可以讓中野重拾希望；此花亭的狐娘們能發現憂愁最根本的所在，並開導人心……
如此看來，解決問題的關鍵或許不在於獸耳娘有怎樣的能力或才智。她們有時只是換了個角度去審視事物，從中獲得新的發現，並去告知尚在迷途之中的人們罷了。
畢竟在日常這個大棋盤中人類主角們以至於觀眾，其實扮演的都是「當局者」，而獸耳娘作為「旁觀者」，也就自然看得清晰。
這也恰好反映了上文的結論——出於本性上的單純，獸耳娘在審視事物時自然也不會過於繁雜。她們能跳過問題中的一些細節，也能發現其中被忽略的關鍵。
所以「日常」就能成為十分方便的題材也就有了原因——不僅是在日常中觀眾會去認同主角的遭遇，同樣也是因為被忽略的日常本身就充滿了這樣值得去挖掘的細節。這才擁有了更多高於可愛的意義。
因此在最後對於作品內外的人來說除了包容，就又有了能夠對獸耳娘報以喜歡理由——
畢竟對於本身就如同棋局般複雜的人來說，如果能藉用這種簡單的眼光再次審視曾經的事物，並發現忽略的細節，亦或是以另一種眼光去對待周遭日常的大環境，並重新抱有期待。或許本身就意味著一種驚喜，一種治愈也說不定呢？
